当代最后一代苦行僧 当代最后的苦行僧终生不摸钱不存钱

佛教在我国有着悠长的历史，各朝各代都能够看到佛门的身影。到了今天也有不少信仰佛教的民众们，每逢初一十五就会点香拜佛。甚至许多寺庙还成为热门景点，每天都有游客参观游览。

如今有部分僧人寺庙偏离本心，屡次闹出丑闻，佛门戒律也仿佛成为了虚设。在这种情况下寺庙的口碑越来越低，大众对于佛教也不再像以前一样顶礼膜拜。然而在这种环境下，有一个寺庙依旧保持初心，其内部的和尚也堪称当代最后的苦行僧。

一、 国内寺庙现状

在旅游业日渐发达的今天，几乎每个人在节假日的时候都会选择出门游玩，而寺庙也成为大部分人旅游观光的首选。因为寺庙在我国有着较高的口碑，佛教的影响力也非常深远。

在大部分人的眼中佛门是一个庄严肃穆的地方，这里不允许沾染半点凡事俗气。僧人也是戒掉七情六欲的世外之人，每日禁食荤腥，与青灯古佛相伴。

然而随着时代的发展，有不少人发现在僧人六尘不染的面具下，隐藏着的是赤裸裸的利欲。他们借着佛门之地的掩护，做尽商人该做的事情。

甚至有一些僧人为了敛财，在寺庙内设立很多功德箱。只要信徒前来许愿，他们就会用各种各样的借口让其捐香油钱。更有甚者还会假称寺庙破败，让信徒捐钱修缮。实际上这些钱都被僧人昧下，装进了自己的腰包。

有许多僧人白天穿着袈裟坐在佛像前虔诚的念经，到了夜晚就会换上名牌衣物，开着昂贵的轿车外出潇洒。这种行为无疑会寒了信徒的心，也会让佛门的口碑越来越低下。可是有一座寺庙，却做到了出淤泥而不染，这座寺庙就是大悲寺。

二、 大悲寺

坐落于辽宁的大悲寺与一般的寺庙不同，这里没有任何一个功德箱。不仅如此在寺庙内还有很多告示牌，上面写着“禁止捐香油钱”。大悲寺严格的遵守佛门戒律，不沾染钱财等身外之物。这里的佛牌、佛像等物品，也不像其他寺庙一样明码标价，而是只赠给有缘人。

来到这里的信徒，只要与佛门有缘或是真心求物，僧人们都会把物品无偿赠送给有缘人。这一点就足以看出大悲寺的与众不同，也能够看出大悲寺对戒律得遵守有多么严格。

正是因为以上的种种原因，才使大悲寺成为许多信徒心目中真正的佛门圣地。每年都有许多信徒来到这里烧香许愿，也有信徒提出过要为寺内僧人捐款，但这些提议都被严词拒绝。这里的僧人终身不食荤腥不摸金钱，寺内的一切开销都靠自给自足和信徒捐赠。并且他们每年还会举行固定的修行，那就是行脚修行。

三、 最后的苦行僧们

大悲寺内的僧人可以被称之为当代最后的苦行僧，每年八月十五他们都会在主持的带领下，开始一场长达3000里的徒步修行。他们背上行囊和经书，白天规整的在路边走成一行。

在徒步修行的过程中，他们每天只能靠着化缘生活。就算是化缘这个举动，僧人也有着严格的规定，每天只许向7户人家乞讨化缘。如果在这7户人家中没有人愿意施舍，那么他们这一天就只能靠喝水度过。如果遇到好心人愿意施舍，他们就会把斋饭平均分成多份，保证每个人都能够得到一样的分量。

他们在化缘的时候，并不接受金钱施舍，只接受简单的饭菜，且讨要的量也并不大，只要能够满足温饱就足够了。到了晚上的时候，他们大多席地而睡，如果遇到阴雨天也并不例外，只是会选择一些避雨的地方睡觉。

这一场徒步修行往往会持续好几个月，但每年他们都会坚持下来从不间断。大悲寺的主持认为，世间的悲苦是定量的，只要他们多吃一些苦，那么其他人就能够少吃一些苦，这也是苦行僧的初衷。这样的僧人才是真正的佛僧，才是真正佛的化身。

结语

如今大部分寺庙都很难保持大悲寺的清修，越来越多的僧人堕入到尘世中，苦行僧的身影也越来越少见。希望未来类似于大悲寺的寺庙能够更多一些，为世人祈福。那么屏幕前的朋友们对于大悲寺有什么样的看法？你们认为什么样的僧人才是真正的僧人？把你们的看法留在评论区里，让我们一起讨论吧。